佛教做法事一般需要多长时间,佛教做法事会有什么效果

在我们的日常生活里，在我们的修行过程中，可能时常会出现一些有形、无形的疑惑与障碍，这个时候，我们总希望能得到帮助与指引。而参加“法会共修”就是化解困境最直接的方式。最初的法会是佛陀说法的集会，佛陀游化人间，为了帮助众生离苦得乐，趣向解脱而说法不辍。佛入灭不在人间后，众人一起讽诵经典，就像再请佛说法一样，所以法会是听经闻法的共学时间，这样的共修、共学的最大的好处就是凝聚力强，比独修的力量更大。供奉网下面就来介绍下佛教做法事会有什么效果。

佛教做法事一般需要多长时间

做法事一般需要3天时间。法事从第一天的晚上开始，到第三天的中午结束，五七的那天会再操作一次，时间一天。

如果只是念诵经文，则总计的时间大约两个小时；如果是梵呗分三卷来做法事，从请坛献供入忏到每卷出忏结束，大约要花一天；主要是看个人的体力。假设是拜忏共修，有一句一拜；也有的是一字一拜，那么拜忏完一部经就很久了。

人们穿孝衣也就是每天做法事时才穿，农村做法事一般就是五天或者七天。那么在这几天的时间里，平时可以穿自己的衣服，到了做法事时必须要穿孝服。一直到死者送上山才能够把孝服，孝帽脱下来。

佛教做法事会有什么效果

在我们的日常生活里，在我们的修行过程中，可能时常会出现一些有形、无形的疑惑与障碍，这个时候，我们总希望能得到帮助与指引。而参加“法会共修”就是化解困境最直接的方式。

最初的法会是佛陀说法的集会，佛陀游化人间，为了帮助众生离苦得乐，趣向解脱而说法不辍。佛入灭不在人间后，众人一起讽诵经典，就像再请佛说法一样，所以法会是听经闻法的共学时间，这样的共修、共学的最大的好处就是凝聚力强，比独修的力量更大。

当代的法会，则集梵呗、供养、诵经、礼拜、持咒、观想等多种修行法门于一体，并且也成为很多人认识佛教的入门。法会现场，梵呗清净庄严，让人忘却尘劳，人人安详摄受，满心欢喜。因此很多人都将参加法会当作定期修行的功课。

参加法会就是参与一场佛事，佛事的意义就是修福修慧，增长智慧和慈悲。增长智慧就会减少烦恼，增长慈悲就会增加福报。在法会中，结合梵呗唱诵的修持，众人以合声的方式唱出经句、忏文，赞叹佛的功德，忏悔往昔罪业，常有感动人心的力量；藉由唱诵更能把心静下来，止息妄念，回复清净心。

法会博大精深，从穿着、威仪、唱诵到文本，仔细留心，都能反映个人的心地与修行的状况。并且参加法会前，做相关的定课，可以增加自己的精进心。在法会中，专心领受经文的奥义。在清楚法会的环节、深入经典或忏仪的涵义之后，再落实到平常生活中去，改变自己的生命、走进人群奉献利他，真正践行佛教重视“实践”的态度。

佛教中的法会有很多种，法会的选择种类也很多，例如，在农历二月十九会举行观音菩萨圣诞法会，以感怀观音菩萨慈悲，度化众人的悲愿；在农历的七月十五，会有盂兰盆法会，这是为报父母辛劳之恩而举行的超度累劫祖先的佛事。

而在这么多的法会当中，尤以水陆法会最为殊胜。通常法会只诵某一部经，水陆则广设诸坛，每一坛就是一堂佛事，并以无遮施食为基础，供养、救度一切有情众生。因此，也被称为汉传佛教中的“法会之王”。

水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋盛会”，是汉传佛教最隆重盛大的法会。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设十一坛，使与会众生，得以因其因缘与根器，至各坛听经闻法，而发起解脱离苦和成佛之心。因此，法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，又能集合“消灾、普度、上供、下施”诸多不可思议殊胜功德。

水陆法会是由与会大众发善心随喜参与而共同成就，所以法会的功德，由所有参与的众生共同获得。于法会中，若能一念虔诚，就有无量不可思议的功德存在；若能不为一己而为一切众生祝福，其所发愿就愈是广大，功德愈是不可限量。

水陆法会，看似在超荐恶趣众生，但是，我们自己的道业，正是在超荐他人的过程中得到增长。看似在为他人祈福，但是，我们自己的福报却在这其中增长广大。纵然我们不为自己利益而来，但在不知不觉中，我们已经在利益他人的同时饶益了自己。

人身难得，佛法难闻，既然现在可以得到这些，就应当好好把握机会和有情众生结善缘，在参加水陆法会的过程中，尽力做好超度的功德，我们也可以在这实践佛法的场域检视自己的修行。法会的受用，每个人不尽相同。修行也是如人饮水，用心参加一次法会，你就能感受到法会的殊胜。南无阿弥陀佛。

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