什么情况需要找菩萨,家里做佛事有用吗

顺逆遭遇本来是生活中常事，在顺境中不忘感恩修善，在逆境中不抱怨，坚持品德修养、积极向上，这是学佛修行所要做的佛事。身体上的疾病要合理医治，可以同时运用佛法调整心态，通过读经念佛、闻法明理，及时化解心结烦恼。心顺了，遭遇渐渐就顺了。

家里做佛事有用吗

广义的说，凡是信佛之事，求佛之事，成佛之事都叫佛事，有的为了慎终追远、报答亲恩，或是为了超度眷属、纪念故友，或是为了植福延寿，消灾免难等等的因缘，来作一番庄严而隆重的佛事。今日我们简单的讲述寺院日常最常见的两种佛事超度佛事以及消灾佛事。

消灾佛事

笔者在寺院的这些年发现来寺院做消灾佛事的大众有各种各样的原因，或家庭不顺，或孩子叛逆，或生意亏本、或牢狱之灾、或病魔缠身、或危及生命、或求学心切等等原因，或许有人会问，难道这些问题简单的做一场佛事就可以了吗？然而事实并没有你想的那么简单。俗话说“无事不登三宝殿”，这个三宝就是指佛教的佛法僧三宝，佛氏门中有求必应，应缘而渡，当信众有所需求时，想到寺院来祈求，这就已经种下了一颗善根。请僧人做佛事是通过经咒之力，僧人修持之力来减少你身边的违缘，增强身边的善缘，每次来圣水寺做佛事的善信，住持智虚法师都会对他们随缘引导，给他们讲解一些佛教的基本理念，让他们不杀生，不偷盗，不欺诳等一些成就完美人格的事情让他们去实践，内部让他们自己身积德行善，外部通过诵经持咒减少恶缘，如此恶消善长，怎能不让人慢慢的树立正知正见的佛教观念，入门后慢慢引导三皈五戒十善，走上解脱之路。

超度佛事

超度佛事分为几种，有的为自己的亲人，有的为冤亲债主，有的为堕胎婴灵，有的为有缘众生。佛教认为凡夫在死后，除了罪大恶极的人，立即下地狱，善功极多的人，立即生天界而外，一般的人，并不能够立即转生。未转生的亡灵，却不就是鬼，那在佛教称为“中有身”或名“中阴身”，即是在死后至转生过程间的一种身体，这个中阴身，往往就被一般人误称为鬼魂，其实它是一种附著于微少气体而存在的灵质，并不是鬼魂。

有的师兄会问，我的亲人都去世很久了，做佛事还有用吗？或者如果已经去往西方或者升为天人做超度还有用吗？用小例子来说明；人死之后的七个七期之中，亲友们为他做佛事，有很大的效用。若以亡者在生时最心爱的财物，供施佛教，救济贫病，并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去处。所以佛教主张超度亡灵，最好是在七七期中。假如一个人在生作恶很多，注定来生要做牛或做猪，当他死后的七七期中，若有亲友为他大做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经，因此而知道了一些佛法的道理，当下悔过，立意向善，他就可能免去做牛做猪而重生为人了；如果当他已经生于牛群猪栏之后，再为他做佛事，那只能改善这条牛或这头猪的生活环境，使之食料富足，不事劳作，乃至免除一刀之苦，被人放生；如已生在人间，便能使他身体健康，亲友爱护，事业顺利；如已生到西方极乐世界，也能使他莲位的品级升高，早日成佛。

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