水陆道场法会,参加水陆法会后感应

里每年打水陆都会来参加，内坛外坛的牌位也不少写。尤其是内坛法师们的唱诵，纵然佛事多半都在夜里，也能让我完全专注在音声当中，全然没有睡意。然而，这些庄严复杂的仪轨，到底是什么意思呢？供奉网下面就来介绍下水陆道场法会,参加水陆法会后感应。

水陆道场法会

简单来说，水陆法会的主要内容可以概括为上供下施。上供就是供养佛菩萨，以及龙天护法等。而下施呢，便对六道当中轮回的众生，尤其是地狱、饿鬼道受苦的众生，向他们布施。
十方世界的佛菩萨等，都是已经解脱的圣人，他们是众生的福田。通过邀请他们前来应供，自然能够修得福报。而且，水陆法会可不仅仅是香花饮食等这些物质供养，更有礼忏念佛等法供养，因此可以说是福慧双修。
同样，下施也不仅仅是召请六道众生，然后给他们施食。除此以外，外坛各各坛口都在讽诵大乘经典，这就好比请他们吃完饭之后，还准备了好几个场次的佛学讲座，他们都可以去听。
所以，作为斋主去参加法会，或者为已经往生的六亲眷属写个牌位，这都是一种帮助他们与三宝结上缘的方式。佛菩萨度众生，都是应缘赴感。
法会里面所行的都是六度佛事，布施供养、听经闻法等，这些都是与觉悟解脱相应。不同三途众生，他们之所以堕落三途，便是因为贪嗔痴的缘故。所以若能有缘赴会，自然易得解脱。

参加水陆法会后感应

所谓“感应”，其实也是因缘果报的一种显现。

“感”是因，“应”是果

以如是因，感如是果

以善感者，当得福果

以恶感者，自食苦果

以四谛感者，得声闻果

以六度感者，得菩萨果

从汉明帝时期开始，佛法传入中华大地，两千年来留下无数的感应故事。有高僧大德的亲身修证，有文人墨客的留书佐证，还有更多寻常人家的口耳相传......

或许，有人修学佛法多年，却遗憾自己没有机缘得到感应。其实，感应之道，犹如叩钟。叩之大者大应，叩之小者小应，无有不应者。有些感应或是潜移默化、或是如影随形，平时未被察觉。

普利十方的水陆法会，不但虔诚恭请诸佛、菩萨、缘觉、声闻、龙天护法莅临法会，更是救拨和超度十方法界中的一切众生。特别是水陆第一天的放生法会，以及期间的三场瑜伽焰口法会，以慈悲之心利益无数受苦生灵。因而，参与水陆法会的大众也会生起不一样的心理感受。

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