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水陆法会七天流程,给菩萨烧元宝正确方法水陆法会的盛行实际始于宋代。宋熙宁(1068—4077)中，东川杨锷祖述梁武帝旧仪撰成《水陆仪)三卷。元佑八年(1093)，苏轼为亡妻宋氏设水陆道场．撰《水陆法像赞》“篇，称《眉山水陆》。宋僧宗颐在绍圣三年(1096)，集校各家所传，加以删补，完成(水陆仪文》四卷。供奉网下面就来介绍下水陆法会七天流程,给菩萨烧元宝正确方法。
南宋乾道九年(1173)，四明人史浩施田百亩，在四明东湖月坡山创建殿宇，四时建修水陆大斋．画亲撰疏辞，作《仪文》四卷。而志磬法师续成《水陆新仪》六卷，推广斋法。前者被称《北水陆》。后者被称为《南水陆》。元、明两代对水陆法会都很重视。所以社会上十分盛行。元英宗至治三年(1323)。英宗“赦京师万安、庆寿、圣安、普庆四寺、扬子江金山寺。五台山万圣佑国寺作水陆佛事七昼夜”。明初宋瀳在《蒋山寺广荐佛会记》中记述了洪武元年和二年(1368、1369），朝廷在南京蒋山的几次大规模荐亡法会。
水陆法会七天流程 水陆法会通常持续七天，每天都有不同的仪式和活动。以下是这七天的流程概述： 第一天。进行洒净结界，以清水遍洒道场，使成断绝尘俗之净土。请上堂神佛鬼众赴会，建立法会功德宝幡。 第二天。悬挂诸佛菩萨等之画像挂轴，诵唱奉请表文。为上堂诸神沐浴真言，准备浴盆香水。 第三天。供上堂，在上堂诸神前供奉香花、灯烛、鲜果和佳肴，诵献供表文。进行告赦，祈求释梵二天主赦放被禁六道群灵，莅临法会。 第四天。全天诵经念佛以超度亡灵。晚上举行瑜伽焰口仪式，为饿鬼道众生施食，解除他们的饥渴之舍。 第五天。继续早课诵经礼佛，进行供佛仪式，向诸佛菩萨献上香、花、灯、果、茶、食等供品。举行施食仪式，为诸鬼神施食。 第六天。进行礼忏，备办美味素斋，宴请六道群灵，并为其诵阿弥陀经及念佛，令往生西方净土。 第七天。法会圆满结束，进行送圣仪式，主法法师带领僧众将诸佛菩萨、护法龙天等送归本界。信众向法师表示感谢，并祝愿亡灵得到超度，众生得到普度。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 佛光寺修寺募捐，寺院提供佛事法会、牌位供奉、供灯烧香、佛像开光等服务！加居士微信foguangsi8，闲聊勿扰！ |
